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Rabino YY Jacobson
Liderando con Sabiduría y Calidez

Sucedió en Yeshivat Ohr Yisroel, dirigida por su rosh yeshiva, Rav Yaakov Naiman zt "l. Siendo un gran pedagogo que irradiaba sabiduría y calidez, no era raro que tantos niños desearan crear una relación personal con él. Pero la forma en que ocurría no era siempre la esperada.  A veces, de hecho, lo hacía de una manera bastante interesante, pero siempre impactante.

"Rebe", un niño comentó un día a Rav Naiman. “Siento la necesidad de decirle, por el bien de todos nosotros en la yeshiva, que uno de nuestros compañeros va al cine todos los sábados por la noche. Sube ocultamente a un autobús y se dirige al teatro”. Rav Naiman se sorprendió al escuchar esto, aunque no se asustó ni reaccionó en shock. "El próximo sábado por la noche, cuando el chico esté a punto de irse, solo dígame", pidió Rav Naiman.

Efectivamente, la semana siguiente, cuando el niño comenzó a prepararse para su salida semanal, Rav Naiman fue notificado y comenzó a hacer lo mismo. Era una noche fría e invernal y el chico rápidamente se subió al autobús y tomó un asiento. Minutos más tarde, Rav Naiman paró un taxi, pidiendo que lo llevara al mismo cine.

Como siempre acostumbraba, Rav Naiman llevaba un abrigo de piel grueso y acolchado, que claramente indicaba que su portador era alguien de estatura prominente. La escena del rabino Naiman que entrando al teatro estaba claramente fuera de lugar, aunque tenía un propósito importante en mente.

Para entonces, el chico ya se había acomodado cómodamente en su asiento y estaba casi listo para que comenzara la película. Pero tal comodidad pronto iba a cambiar.

De repente, el niño notó una cara extrañamente familiar. Era Rav Naiman. El niño se quedó inmóvil en su asiento, lleno de confusión y aprensión. Lo habían “atrapado”.

El niño miró a Rav Naiman y Rav Naiman lo miró. Ese instante le pareció un milenio. "¡No lo entiendo!" dijo Rav Naiman. "¿Dónde está tu abrigo? ¡Hace mucho frío afuera!”. El chico, inseguro de haber escuchado lo que en realidad creía haber oído, hurgó entre sus palabras. "Yo ... yo ... no tomé uno", respondió. Rav Naiman le dio una mirada que llevaba un mensaje. “¡Necesitas estar saludable, fuerte y cálido! ¡No puedo permitir que ninguno de mis estudiantes se enferme!". El niño no podía creer lo que estaba sucediendo. Ni en sus sueños más locos hubiera imaginado que pasaría su sábado por la noche con el Rav Naiman, en un cine.

"Parece que tienes una larga noche por delante", continuó Rav Naiman, “así que te diré una cosa..." Rav Naiman se quitó el abrigo de piel y se lo dio al niño. "Donde sea que vayas esta noche, ponte esto. Te mantendrá agradable y cálido. No te lo quites..." "Pero Rebe", dijo el chico," ¿y usted? También necesita un abrigo..." "Ya estoy en camino de regreso a la yeshiva. Mañana por la mañana, déjalo en mi oficina”.  Rav Naiman procedió a darle un abrazo y un beso al niño y le deseó lo mejor. Y con eso, Rav Naiman salió.

Años más tarde, mientras el niño ya mayor contaba esta historia, siempre enfatizaba: "De hecho, me quedé para ver la película durante las siguientes dos horas. Pero a lo largo de todo esto, solo podía pensar en el gran abrigo de piel que llevaba puesto. Mis ojos vieron la película, pero mi mente no. Estaba en otra parte, repitiendo las suaves palabras de mi Rebe: ‘Este abrigo te mantendrá agradable y cálido; no te lo quites...’ Pude haber estado sentado en un teatro rompiendo la política de la yeshiva, pero seguro que aprendí una de mis mayores lecciones de vida esa noche. Y eso es lo que significa ser un maestro y un educador. No solo significa enseñar lecciones en el salón, sino lecciones de vida. Significa que entiendes el alma, las sensibilidades y las luchas de un niño, y que demuestras que los amas y que los cuidas. Esas lecciones contiuarán más allá del salón de clases; durarán toda la vida.

"Rav Naiman pensó que probablemente continuaría viendo la película esa noche, pero quería que recordara, en todo momento, quién era yo en el fondo. Yo era un judío que vivía identificado por los valores y principios de la Torá y veía la vida a través del prisma de lo que Hashem quería que hiciera. Y Rav Naiman sabía que ese mensaje tendría un impacto mucho mayor en mi vida presente y futura si lo expresaba con calidez figurativa y literal, que si me regañaba y castigaba. Aprendí la importante lección de nunca volver a escapar de la yeshiva e ir al teatro, y aún más importante, la lección de no escapar de quien podría llegar a ser como judío. Y hasta este mismo día, esa lección de amor calienta mi corazón".

Rabino Label Lam
Enfoque profundo, resultados profundos

Era Shabat en Israel cuando los autos subían, bajaban y rodeaban el barrio de Ramot en Jerusalén. Con grandes multitudes de judíos religiosos también llenando las calles, con frecuencia se convirtió en una fuente de conflicto y protesta cuando los autos pasaban. "¡Shabat!", le gritaban a los autos. "¡Shabat!"

Pero para Rav Zaks, nieto de Jofetz Jaim, tales reacciones a las interrupciones del Shabat no eran  suficientes. Había una manera mucho mejor y más efectiva de impactar e impresionar a otros sobre la importancia y la belleza del Shabat. "Vengan conmigo", le dijo una vez a un grupo de estudiantes en Shabat, "déjenme mostrarles lo que pueden hacer".

Y así, un Shabat, el Rav Zaks salió con un grupo de muchachos y se paró en una esquina estratégicamente posicionada donde los autos seguramente pasarían. "Con el siguiente coche que pase", dijo, "uno de ustedes recuerdará los primeros tres dígitos de la placa y el otro recuerdará los últimos cuatro dígitos de la placa". Y así sucedió.

Cuando Shabat llegó a su fin, el rabino Zaks, preparado con el número de placa completo, se dirigió a la estación de policía donde finalmente localizó la ubicación del automóvil con esos números. Y con eso, el rabino Zaks se dirigió a la casa de un supuesto judío  no religioso.

Después de tocar a la puerta, un joven no religioso abrió.  Al ver al rabino Zaks acompañado por algunos otros niños vestidos con sus ropas acostumbradas de yeshiva, sin duda, era una visión desconocida para el niño, quien llamó rápidamente a su padre. "¿Cómo puedo ayudarlo, rabino?", preguntó el señor.

Después de algunos breves comentarios introductorios, Rav Zaks llegó al punto. “Después de la guerra, mi familia y muchos otros se mudaron aquí y comenzaron a reconstruir sus vidas. Nuestra vida religiosa en Europa había sido rica y energética, sin embargo, han surgido nuevos desafíos en Israel. Tenemos un templo y una comunidad, pero hay algo que ha sido particularmente molesto aquí durante algún tiempo. No quiero decirle qué hacer, pero los autos nos molestan y perturban la tranquilidad, y es una contrariedad a nuestro Shabat. No vamos a lanzarles nada, pero solo quería hacerle saber que así es como nos sentimos, y tal vez si decide conducir, puede tomar una ruta alternativa que evite viajar por los principales vecindarios judíos".

El hombre miró a Rav Zaks, con cierto brillo en sus ojos. "No sé exactamente lo que voy a hacer, pero me gusta su enfoque y lo aprecio". Y con eso, la conversación terminó y Rav Zaks y el señor se despidieron.

Unos meses más tarde, el mismo hombre buscó el número de teléfono de Rav Zaks y lo llamó. “Rabí Zaks, mi hijo pronto cumplirá trece años y nos gustaría que hiciera bar mitzva. No sé cómo abordar el tema y me preguntaba si podría guiarnos". Rav Zaks se sorprendió al escuchar al hombre nuevamente y lo ayudó a él y a su hijo a comprar tefilin.

Poco después, el hombre llamó una vez más, esta vez con una pregunta diferente. “Mi esposa y yo nunca crecimos en un hogar con una cocina kosher y decidimos que nos gustaría comprar algunos platos nuevos y convertir nuestra cocina actual en una que sea kosher. ¿Podría ayudarnos? ”Más rápido de lo esperado, el chico del bar mitzva se estaba registrando en una yeshiva y la familia comenzó a cuidar Shabat y lentamente cuidar más y más mitzvot.

Tal fue el enfoque kiruv de Rav Zaks, nieto de Jofetz Jaim. Uno que humildemente y sutilmente muestra la manera de cambiar y reemplaza la reprensión y la reprimenda con palabras inspiradoras y hermosas de empoderamiento y enriquecimiento.

Rabino Dovid Goldwasser
Si tuvieras 500 Shekalim...

No era una situación fácil. Con una familia en crecimiento y una situación financiera difícil, la rutina diaria de un estudiante de la Torá y su familia cobró su precio y causó una buena cantidad de angustia. Sin embargo, al mismo tiempo, tales situaciones desesperantes trajeron a su paso un grado cada vez mayor de confianza y fe en Hashem.

Pero entonces las cosas se volvieron más difíciles y complicadas. En un Shabat, uno de los niños requería atención médica inmediata y no podía esperar más. Llevaron al niño al hospital, y lo ubicaron en una habitación donde esperaba al médico. Pero había algo que debía ser atendido antes que nada.

"Debe pagar el hospital antes de que examinemos al niño", expresó el médico. "Lo siento, pero vamos a necesitar 500 shekalim por adelantado si desea que lo vea y posiblemente lleve a cabo algún procedimiento necesario". El padre no estaba en una situación fácil. No solo se encontraba financieramente afectado, sino lo más importante es que era  Shabat y escribir un cheque significaba transgredir el Shabat.

Pero, ¿qué podía hacer? Familiarizado con las leyes del Shabat, el padre pasó a escribir el cheque con la mínima violación de la prohibición de escribir. Luego le entregó el cheque al médico. El niño recibió el tratamiento médico inmediato e importante que necesitaba, después de lo cual fue dado de alta del hospital.

Sin embargo, cuando el médico regresó a casa y sacó el cheque de su bolsillo, se sorprendió por lo que vio. El cheque no se emitió por 500 shekalim, como se suponía, sino po 1.000 shekalim. El médico estaba confundido, pero rápidamente descartó cualquier preocupación ya que estaba seguro de que el hombre había oído mal y creía erróneamente que el pago era de 1.000 shekalim. Mañana corregiría el error. 

Al día siguiente, el médico llamó por teléfono al hombre y le informó que había escrito por error el cheque por 500 shekalim más de lo necesario. "No fue un error", explicó el padre. “Verá, como judío religioso, me pregunté cuál sería el mejor método para escribir un cheque en Shabat. Aparte de algunos otros problemas en los que pensé al escribir el cheque, sabía que si tuviera que pagar 500 shekalim, tendría que escribir chamesh mei’ot. Sin embargo, si tuviera que pagar 1.000 shekalim, podría escribir elef, que sería una palabra menos de tinta. Y así, decidí que valía la pena los 500 shekalim para salvarme de escribir una segunda palabra".

El doctor estaba aturdido. No podía creer lo que le acababan de escuchar. "¿Quiere decir que pagó 500 shekalim adicionales solo para evitar escribir unas cuantas letras más?" "Sí", murmuró el padre en señal de afirmación. "No puedo creer que hiciera eso", exclamó el doctor, "pero ahora entiendo por qué el cheque fue escrito como tal. Sin embargo, no podemos aceptar más de lo que inicialmente le pedimos. Nos gustaría devolverle el dinero extra". Pero el padre no cambió de opinión. “Lo que pagué es lo que pagué. Decidí actuar como lo hice, y conscientemente escribí esa cantidad. No quiero nada de vuelta".

El doctor estaba ahora aún más perturbado. Algo le incomodaba. Aquí se le pidió al padre que pagara 500 shekalim, y deliberadamente escribió 1,000 en reconocimiento de Shabat y ahora no quería nada de vuelta. El médico, que claramente no era religioso, curiosamente comenzó a preguntarse qué era tan especial y significativo acerca de esta ley de la escritura. Y así, compró algunos libros judíos que ayudaron a arrojar luz sobre el tema.

El resto es historia. A partir de ahí, el médico comenzó a leer detenidamente otras leyes y temas de Shabat, lo que llevó a un mayor interés en las leyes generales del Shabat, que de allí lo llevaron a una sed implacable de aprender todo sobre el judaísmo. Hoy, debido a esos 500 shekalim, el médico es un judío observador.

Cuando miramos 500 shekalim o dólares, ¿cuánto valor le damos realmente? ¿Alguna vez pensamos que podría significar tanto como impactar e inspirar a alguien para que se convierta en observador de la Torá? Si nos dijeran que donar 500 shekalim conduciría a estos resultados, es probable que todos aprovecharíamos la oportunidad.

Lo mismo se aplica a cada acción que hacemos. Con algo que es relativamente pequeño, podemos lograr algo tan grande. El único inconveniente es que subestimamos nuestro poder y potencial. Pero recuerda esta historia. Algo que el padre nunca imaginó que vendría de su decisión se convirtió en una realidad. Y lo mismo es cierto de todas nuestras decisiones y acciones también. Crean efectos dominantes y dejan impresiones profundas en los demás en formas que van mucho más allá de todas las expectativas.

Un mensaje corto del
Rabino Itzjak Feldheim

Curiosamente, Shabat comparte muchas similitudes con el matrimonio. El pueblo judío da la bienvenida y abraza a Shabat Kala, la Reina de Shabat, que refleja el abrazo amoroso de un esposo y una esposa. También se nos manda honrar el Shabat, así como un esposo debe honrar a su esposa más que a sí mismo (Yevamot 62b). Por lo tanto, con frecuencia les recuerdo a los adultos jóvenes que ingresan a la fase de shidujim de algo que a menudo se pasa por alto o que nunca se considera. Al mirar a un posible shiduj, pregunten cómo la otra parte se relaciona con el Shabat. ¿Cómo pasa la persona su tiempo cuando todo está tranquilo? La forma en que una persona respeta y trata al Shabat Kala a menudo es indicativa de cómo se relacionará con su cónyuge. Si son capaces de quedarse quietos y disfrutar del momento de silencio, simplicidad y espiritualidad, tal comportamiento probablemente se transferirá y formará la relación amorosa y atenta que el futuro esposo y esposa disfrutarán.